建築風水-住宅風水-胡肇台

堪輿服務聯絡人:　林秘書:0932792279　hutair@gmail.com

主題:

看風水與因緣果報

目前回應:

屏科葉同學

看風水與因緣果報 (2011-11-17 22:18:51 )

最近有突然想起來家族裡面有人說過
說看幫人家看風水、調整風水或者是告訴他一些跡象等等
會引起被看者的因緣果報牽纏
而家人常去的佛堂裡面也有人會說
幫人家看風水會引起別人業障的追討

想請問老師對這種事情的看法!!!
也想問一下老師有沒有遇過?
再來是如何去化解呢?

回主畫面 / 回應

圓銘

『風水』與『迷信』是劃上等號 (2012-05-02 10:23:01 )

尊重宗教信仰，在學術上有不同的論述是正常的，我對「迷信」的定義，「迷」會令人失去判斷能力、疑惑不解。為了解「迷」，就會不斷的去尋求解惑之道，才會有新的「信」念建立！迷信並不可怕，因為有迷信，才能從無知蜕變出有知，愚昧變成具智慧，過去的知識會被現在的知識否定與更正，這是歷史的發展過程•知識是無限的，懂越多，就會發現不懂的地方更多，新的疑惑與不解之事，隨時空變化還是會存在的。智慧源自疑惑或源自迷信，試想科學文明不斷的再進步，層出不窮的迷信因子依然存在，甚至更嚴重就不足為奇了！
風水是不迷信的，但在傳統的風水裏，確實夾雜著太多的迷信思維與論述，能在社會上流傳，影響深遠的又恰好是怪力亂神與不合適的民俗的禁忌為內容，缺乏嚴謹的邏輯推理、數理統計分析，操作者習慣於類比思維，片面的唯心推論，成為迷信繁殖場。在科技的時代，風水未來發展，有待去蕪存菁，建立模式，尊重各專業，在什麼情況下運用什麼方法，去規劃營造宅第與判斷格局的吉凶狀況予以合理的布置，才是大眾所關注的核心問題。

回主畫面 / 回應

明德

『風水』與『迷信』是劃上等號 (2012-05-02 08:57:16 )

我的宗教信仰告訴我們『風水』與『迷信』是劃上等號，老師您的看法？

回主畫面 / 回應

屈仲强

RE:看風水與因緣果報 (2012-02-12 12:51:29 )

风水离不开历史文化，周易谈阴阳、动静、五行，风水的的内涵，也谈气的阴阳对立、动静变化、五行生克。剥去宗家教信仰和民俗禁忌的束缚，也别让鬼神论的扭曲，把大家带向迷信的深渊，无法自拔；我赞成请出风水舞台，应还其科学本质。

回主畫面 / 回應

广东小陈

RE:看風水與因緣果報 (2012-01-09 08:21:24 )

老师我支持您的观点，风水文化是调和天、地、人的和谐关系，在古今建筑上有其实用的价值，并能满足人的需要。目前风水染上了宗教思维、民俗禁忌，加上不合时宜之民俗礼节与风俗习惯之介入，将使传统文化，编织成怪力乱神当作教条，成为迷信的繁殖场，使有识人士羞于谈论，好像会贬低身份。有碍风水学术之理性发展，实在令人隐忧。

回主畫面 / 回應

圓銘

RE:看風水與因緣果報 (2011-11-21 21:09:24 )

這是見仁見智的問題，看風水可歸類為世間法，佛教講求由內心證悟修行，認為世間上任何一件事都有它的理存在，也就是說天有天理，地有地理，人有人理。人理若不合天理，如不具德行之人，花重金也無緣遇明師，也無法得到好地理。文獻記載：佛教界的古德大師如一行和尚、靜道和尚、憨山大師、見月老人、虛雲老和尚等重視地理風水，在修築古庭、祖寺時，均能以優秀的風水學理來配合建築營造。現代人無法深入風水學說，若一律視之為迷信，造成此類學問的被忽視、漠視合理嗎﹖

個人認為風水非宗教，能夠傳千年當然有它的道理存在，但不一定就是真理。可信可不信與佛教奉勸世人不要執著與迷信是一致的。 佛教談業力因果，人的累世善惡業因，而得今生果報，基本上並不是風水所能左右的結果。勸眾生不要幫人看風水之說，如同不應相信「外道」，就必須放棄合理嗎﹖倒不如心存正念去面對它，而應該相信「一切福田都離不開心地」，五祖弘忍開示：「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地」保持清淨的心理，能夠生智慧，多行善事，就有福報。因此，教人行正道者，是無過矣。

回主畫面 / 回應

堪輿服務聯絡人:　林秘書:0932792279　hutair@gmail.com

　07-5612288